６月３日 （日）
京都駅 「京都劇場」前、午前８時４５分。
点呼がはじまります。
ゴタの班は３組６班、
男子２名、女子４名、計６名です。
班の数だけガイドがいます。
本日のガイドは、ＪＧＡから１４名、
とガイド研究会のメンバー１４名（だったかな？）です。
さっそく、スタート。
バスは、Ｂの３乗り場。金閣寺前まで。
今まで、タクシーで案内していたゴタにとって、
きょうは、初めての市バス利用のウォーキングツアーです。
かってが違うのに、面食らうゴタ。
こういう公共の乗り物では、ガイドすることは、難しい。
声をあげると、人迷惑だし、かといって、
自己紹介なんかも、かってが違うので、ままなりません。
車中、他の班のガイドさんと乗り合わせたので、
食事場所について、聞いてみた。
生徒さんは、お弁当を持っていません。
これがタクシーツアーと大違い。
お薦めは、オムライス専門店「オムラハウス」
いいかも。
でも、「おつけもの屋さん」のお漬け物定食なら、
龍安寺の前にあるので、食事移動の時間が省ける！
（ただし、８００円に値上げさてれいた！）
たいていは、二条城の休憩所に
お弁当を持ち込んで、食べるのですが。
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【金閣寺】
とりあえず、金閣寺に着きました。
１９９４年、ユネスコの世界遺産に登録。
金ピカのお寺でございます。
さて、外人さんは・・・いました。
ところが、一向に、みなさん、話かける気配がありません
ゴタ ： 外国人と会話することになっているんでしょ？
みなさん： いいえ、そんなこと課せられていません。
ゴタ ： え？
まあ、とにかく、ホッとしました。
やっぱり、そういう課題は生徒さんにも、外国人にも、迷惑な話だ。
でも、そしたら、どうして、通訳ガイドが雇われたのだろう？
まあ、どうでもいいか。
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指図書では、歴史的なことを長々と説明するのは、
やめて、楽しく案内してほしいとのこと。
そこで、必要最小限度の知識・・・
だれが、いつ創建したかだけを覚えてもらった。
それで、じゅうぶんだ。
（と思ったのだが、みなさん、メモを取っておいでです。）
足利三代将軍、義満の山荘が１３９７年に営まれて、
死後、お寺になった。
これだけで、じゅうぶんでございます。
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金閣寺は、お客様の方から、
質問が飛んでくることがあります。
「なぜ、青年僧侶は放火したのか？」云々。
美しさへの嫉妬だと答えることになっているが、
そんなこと、責任もって答えているわけではありません。
正しくは、
「わかりません。」
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何と、だだ混み。一台見送ります。
（市バスツアーの欠点！）
しばらく待って、次のバス。
これも混み合っていました。
が、そんなこと言っていたら、
進まない。強引に乗り込む。
「ゴタさ～ん、私たち、
もう乗れません。次のバスにしましょう。」
何だって？とっくに乗っていたと思ったら、まだバスの外です。
（遠慮深いお方！ええとこのお嬢さんかも！）
「大丈夫、空いています。ギューッと押しくらまんじゅうで乗って
きなさいよ。」
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【龍安寺】
１４５０年、管領、細川勝元が、妙心寺の義天承昭を招いて創建。
はい、知識はこれだけで、じゅうぶん。
たくさん覚えて、すぐに忘れるよりも、
これだけを、覚えて帰って、教養の種植えにして下さい～
というのが、私流のガイド。
ヽ(ﾟ◇ﾟ )ﾉ
山門を入ったところ、左手に鏡容池。
白い花、赤い花、愛らしく睡蓮が咲いています。
せっかく、英語屋のゴタがガイドしているのです。
睡蓮を英語で、何と言う？
まあ、これぐらい、英語で言ってみよう。
はい、どうぞ。
答は、
water lilly
モネの睡蓮と同じような、可愛らしい小さな花が水面に繚乱しています。
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庫裡に入ります。
あがって、左に進めば、有名な石庭。
よその班のガイドさんも、
弁舌ゆたかに、説明されています。
ゴタ、その説明に、聞き入っていました。
「うーん、そうそう。
さすが、先輩ガイドさん、よくご存じで・・」
作者は不明。室町末期には、庭があったが、
石の配列が今のようになったのは、
いつ頃かは、はっきりしていない。
この庭の観賞方法は、
やはり、瞑想して、
石が何かを語りかけてくるのを待つ・・・・・
のが理想だが、限られた時間で、
そううまくはいかない。
月並みだが、１５個の石が、
１４個しか見えないことを説明。
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裏庭に回ります。有名なつくばいがあります。
先輩ガイドさんが、
「我 唯 足るを 知る」
見事に説明されております。
ゴタ、それをオームのようにくりかえし、説明。
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鏡容池の周りを遊歩します。
生徒さんたちは楽しく、
抹茶アイスをいつ、どこで食べるかの話。
（いつでもどうぞ！）
ゴタ、食事をどこで、取るのか聞いてみた。
「ここなら、湯豆腐が食べられるのだが・・」
「え？このお寺の境内に食堂があるのですか？」
「そうだよ。ほら、あそこ。」
お一人、３３００円、と書かれているのを見て、
「やっぱり、よそで食べましょう。」
そりゃ、そうですな。
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バスが来ました。次は、北野天満宮です。
「さあ、みなさん、バスに乗りましょう。
いいですか。北野天満宮の手前で降りますよ。」
そう言ってからバスの運転手さんに、聞いた。
「ファミレスの『さと』は、どのバス停で降りるのですか？」
「え？何だって？このバスは、西大路を左に曲がって、
北大路に出るんだよ。次の金閣寺道で乗り換えて下さい。」
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金閣寺道で下車。「よーじ屋」に立ち寄り。
「よーじやに用事や！」
下らないことを言って、お店の中に入ります。
みなさん、あぶらとりかみをお買い求め。
わら天神の方へ、歩き始めました。
ファミレスにたどり着くまでに、うどん・丼の店に入りました。
「大力餅」というお店。
ここから北野天満宮へは、歩いてでも行ける距離だそうです。
一件落着～。
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「みなさーん。ここから歩いて、
北野天満宮まで行きますよ。」
と、言った尻から、「北野天満宮」経由、
◯○行きのバスがやって来ました。
「やっぱり、乗るぞ～。走れー、突撃ーっダッシュ（走り出す様）」
ああ、異体同心のすばらしさ！周の武王は、
わずか５００騎で殷の廚王の数万の軍勢を打ち破った。
われら７名、一致団結して、無茶苦茶を成功させた？
とにかく、短時間で、
「北野天満宮」に
きたの。
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一の鳥居の前で、写真。
二の鳥居・・あ、牛が寝ています。
頭をさすって、その手で、自分の頭をさする。
そうすると、かしこくなる・・・とイイネ。
牛は神の使いです。
この神社には、牛がたくさん寝ております。
「みなさん、菅原道真を知っていますか？」
生徒さんたちに聞いてみた。
やっぱり、よく知らない人もいます。
「聖徳太子の時代の人？」
と誰か。
「聖徳太子は、遣隋使の時代の人。
菅原道真は遣唐使を廃止した右大臣です。」
「右大臣なんだ。」
「そう、今は、総理大臣とか、外務大臣などと呼称しますが、
昔は、右大臣、左大臣なんて、呼びました。
で、どちらがエライ？」
「さあ・・」
「わずかに、左大臣が上。ときの左大臣、藤原時平によって
左遷され、九州、太宰府のゴンノソツにされました。」
「それから、都が天変地異に見舞われたのね。」
「そう、その通り。鎮魂のため、ときの天皇が社を建てて、
祀ったのが始まりです。」
と、説明しましたが、一説には、
（北野天神縁起には）、
天慶５年（９４３年）道真が巫女の前に現れて、
「北野の地に社殿を構えよ。」
とお告げがあったとか。
もちろん、
道真は９０３年に没していたので、現れたのは、お化け。
そのお化けにおののいてか、
天徳３年（９５９年）、
藤原師輔（ふじわらもろすけ）が自らの邸宅を壊し、
北野の地に移築し、社殿を建てたという。
現在の社殿は、豊臣秀頼の再建で国宝。
八棟造り（やつむねづくり）という不思議な構造です。
慶長８年（１６０３年）、
出雲阿国（いづものおくに）が社頭で、
はじめて歌舞伎を舞ったことから、
ここは、歌舞伎の発祥の地とされています。
はい、向こうでも、発祥の地です。
何だか、八つ橋の発祥の地が、
あっちだ、こっちだ、というようなものですな。
１５８７年、秀吉は、境内の松原で、大茶の湯の会を催しました。九州を平定した秀吉は、ふとっぱらになっていたのでしょう。貴賤を問わず広く呼びかけたので、数千人が集まる史上希なる大茶湯会となったとのこと。
そのとき、使われた井戸の水があります。飲む？
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【三十三間堂】
ここから三十三間堂に行く、直接のバスはありません。
よって、京都駅行きバスで、駅に戻り、
そこから、三十三間堂行きバスに乗り換えます。
きょうの案内は、午後３時まで。
「途中でもその時点で、ガイドを終了して下さい。」
点呼時の説明に従って、
ここで、生徒のみなさんとお別れです。
最後に三十三間堂蓮華王院前でお写真でーす。
「きょうは、みなさん、
ありがとうございました。では、
お宿へは、１６時３０分までにお戻りください。」
途中でガイドを投げ出すのは、気が引けるが、
生徒の自主性を育てるという学校側の意志を村長して・・・
尊重して、時間通り、お別れしました。
そうですね。アドバイスとしては、
残り時間を考慮すれば、遠くへは行けません。
近くの
「養源院」
はいかがでしょうか。
それが、ゴタの最後のアドバイスでした。
午後３時、夜霧の中に消えた男・・・
のようにカッコよくは、消えなかったが、とりあえず、
去っていった。
おしまい。
※※※※※※※※※※ 山田 錦（ゴタ） ※※※※※※※※※
